“首阳采薇”是什么意思?“不食周粟,采薇而食”的历史典故是什么?

  今天趣历史小编给大家带来“不食周粟,采薇而食”的历史典故,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  前言

  伯夷和叔齐在我国历史中是两个颇为特殊的人物,他们“宁死不食周粟”最终饿死在首阳山,这种行为在我们当前看来很难理解,甚至觉得有些愚蠢。但他们这种行为,对数千年的儒家却影响至深,它不仅寄托了儒家“饿死事小,失节事大”的精神,更是一种不屈的民族气节。

  作为文化符号,“首阳采薇”的精神融入了整个中华民族的骨髓。正是因为他们的影响,中华民族涌现出一批又一批的仁人志士,从苏武文天祥再到于谦史可法等等,都是这种精神的时代反应。

  一、“孤竹国”与“兄弟让国”的典故。

  当然了,回答这个问题我们要一分为二的看,武王伐纣代是一种历史的演进,代表着一种正义。而伯夷和叔齐则代表着另一种正义,虽然他们各有坚守,虽不相容但却各有道理。这就好比秦始皇用武力统一七国,从手段而言,其他六国的百姓自然认为其是非正义的,但这并不影响我们对秦始皇的敬仰和肯定。而伯夷和叔齐则代表着一种道德的坚守,忠心爱国、矢志不渝,以一种非暴力不合作手段,来表达对周朝的一种抗争。

  夷、叔齐之于中华文明的价值,正是在于这种不断塑造与时代引申中所显露的垂世风范,他们虽有愚忠于君王之嫌,也不乏非议,但终究成了植根于我们民族的丰满精神图腾。正是这种精神和文化的预期,才会成就我们中华民族,一旦失去这样的精神,恐怕后果是非常严重的。

  伯夷、叔齐“不食周粟”,用生命告诉世人,人不应该随波逐流,而应该坚持自己心中的“道”,让自己始终有独立的人格和思想,而这点,正是我们这个浮夸的时代所欠缺的。

  结语

  伯夷、叔齐二人用自己的生命诠释了华夏文明在面临义利时的操守与准则,对于中华文明谦恭的民族传统产生了深刻影响,他们是非分明、绝不与非同道者调和妥协,在大是大非面前宁可玉碎不为瓦全的精神形成起到了巨大作用。正是这样一种精神,才会在三千多年社会中一直维系着社会信任、忠诚及伦理,所以韩非子将其列为“圣人”,其实一点也不为过。

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