古代历史上典型的党派之争事件,有什么相同和不同之处?

  今天趣历史小编给大家准备了:历史上典型的党派之争事件分析,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

  党争这个词,是古代封建王朝政治中的一个常见现象。现代在国内虽然已经削弱,然而也常有拉帮结派、结党谋私一说;在国外则依然频频出现,尤其是选举年,各党派为谋取共同或个人的政治经济利益相互攻击的不可开交,往往极尽能事,犹如大戏,然很少涉及身家性命。

  而在我国古代,党争词性从来都是贬义的,过程也是血腥的,党争的结果,轻则贬官流放,重则抄家斩首,党首灵魂人物的兴衰,关系到政治利益群体,一荣皆荣,一枯皆枯。而且关于党争的演变,从最初的比周聚集,进一步到朋党相争,每个朝代都有着不同的特色。

  “党”繁体字为“黨”,是个常见字,而“党”字属于罕见字,只做姓氏用。“黨”字由“尚”与“黑”构成,《说文解字》解释“黨”字为“侵不鲜也”,即侵袭不鲜明(比如火势较小)。《周礼地官大司徒》:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相爱;四闾为族,使之相葬;五族为黨,使之相救;五黨为州,使之相賙;五州为乡,使之相宾。”,《释名》:“五百家为黨。黨,长也。一聚之所尊长也。”,可见,“黨”最早是指亲族,相互关照,相互救护,因而便有黨长一说。

  后来“比”和“黨”都引申为聚集,并且黨明显要比“比”厉害得多,然而都是贬义,如“比周”、“ 朋黨”等,于是如今有人形象地比喻“黨”是“几个穿黑衣服的人聚集在屋子里”,当然比较牵强。1956年《汉字简化方案》通过,“黨”去掉“黑”字心,以“儿”取代,也可以说是以“尚”和“兄”组成,意味着兄弟们同堂议事,这是题外话。

  终上所述,从先秦的比周、朋党,结党营私,到汉代的外戚宦官争权,再到唐宋时期党派的倾轧排斥、贬官流放,以及明代的针锋相对、血腥屠杀,再到清代的由明变暗,卖官鬻爵,可以说,朋党之争贯穿于人类历史,这也是人类群居性的自然规律,很难避免。

  只不过,有的朝代有的官员,纯属于政见不合的君子之争,不落井下石;而有的人,则挟私泄愤,打击报复,铲除异己,正如孔子所言:“君子和而不同,小人同而不和。”,因而,无惧争论,唯惧结党,更惧小人结党,那才是社会的悲哀!

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